《梅花三弄 》——名士的情怀

《梅花三弄 》——名士的情怀

文：周栋梁

    《梅花三弄》, 又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。郭茂倩《乐府诗集》第二十四卷记载南朝著名诗人鲍照（约414～466）对《梅花落》解题称：“《梅花落》本笛中曲也，今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编并移植为琴曲《梅花三弄》，有托于∵颜师古所作《江梅引·忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲唐代尚流传。后来，宋人程大昌的《演繁露》中，记有“桓伊下马踞胡床，取笛三弄”之事，人们由此引申理解为桓伊演奏、创作了《三弄》笛曲。　苏轼在《昭君怨》中也提到了这三弄：谁作桓伊三弄,/ 惊破绿窗幽梦./ 新月与愁烟,/ 满江天./ 欲去又还不去。明代朱权《神奇秘谱》中辑有《梅花三弄》琴曲，曲前小序云：“桓伊出笛作《梅花三弄》之调，后人以琴为三弄焉。”谱中解题称晋代桓伊曾为王徽之在笛上“为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉”。明清金陵十里秦淮河上，《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲之一。《梅花三弄》几乎成了以秦淮八艳为代表的名妓们的必修科目。桨声灯影里传来阵阵笛声，为当时一佳景。秦淮河甚至诞生了“停艇听笛”，“邀笛步”等人文景观。当代笛子大师们又将它改编成笛子曲。 说《梅花三弄》，不能不提桓伊。桓伊，字叔夏，小字子野（一作野王），东晋人，祖籍谯国县（今安徽宿县西）。曾任淮南太守、豫州刺史。公元383年，前秦王苻坚（338-385）率百万大军进犯东晋，自称投鞭可以断流，企图一举灭晋。东晋宰相谢安派谢玄、谢石和桓伊等率兵8万迎战。晋军骁勇善战，以一当十，在淝水大败苻坚，打得秦兵一败如水。这就是历史上著名的“淝水之战”。 《晋书·桓伊传》中说：“ 有邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰，“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作《三调》，弄毕，便上车去，客主不交一言也。”然而《晋书·列传第五十一》中未写明是以梅花为题材。 桓伊的喜好受到东晋的宰相谢安影响很大。谢安雅好音乐，甚至影响到处理政事。手下人曾劝他说要为子孙爱惜这些东西。（以免误事，让后辈误以为这些是祸害。）桓伊在他的影响下取得了惊人的成就。《晋书》称赞了他这方面的突出才能：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”他是当时第一流的笛子演奏家，而且善于弹琴。晋书中记载：帝召伊饮宴，（谢）安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无忤，即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。”帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。”帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：“使君于此不凡!”帝甚有愧色。当时有人在皇帝面前污蔑谢安，他能利用弹琴的机会为谢安开拓。连雅好音乐的谢安都夸他：“使君于此不凡!” 谢安好静，大战期间重兵压境，他仍然优游自若，谢石等人前来询问战策，他总是避而不提，有一次谢玄来问策，谢安不仅不答，还邀他下棋，居然让一向棋艺高超的谢玄输掉一幢别墅。大战刚胜利，有人报告谢安胜利的消息，他正和人下棋，若无其事的说：小儿辈已破贼。回家的时候把脚底屐齿跌断了都不觉得。 桓伊也好静，听《梅花三弄》就能感受到。“淝水之战”之后百废待举，战俘，征兵，瘟疫，收复的失地，人口的安置，一切事务因该是千头万绪。但他的内心却那么从容，那么生机盎然。他不同于谢安在大战胜利后做作的安静，他没有一点矫情做作。这完全是一个大师的心境，不会为世俗困绕，不会为困难困绕，他令所有的魏晋风度黯然失色。 《梅花三弄》是一种修养境界，一种心灵的境界，一种真正名士的境界。

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