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这个世界在进步,生活也越发的舒适,但是许多人却失去了最起码的信仰,正如那些NC的仙后一样,国家的信仰可以为肤浅的事物可以抛弃。看到这些恶心的现象,这让我想起了95年代的一部经典电影——Se7en。虽然影片里的人们与现在相差了十多年,但里面的人似乎还是与现在的人一样在越发物质化的生活里,迷失自我,失去信仰。那个肮脏的城市,犯罪与纸醉金迷时时刻刻正在发生的着。活着似乎只是为了那些虚无的感官刺激及那无底的贪欲。
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3 J- w" \" R* a) s影片里一直营造着一种压抑的氛围,或者说是人性的压抑。而那种人性的压抑或许来自人与人间的那份自私,那份冷漠。在一个金钱至上的社会,独善其身成了一个生活的准则。在这种环境下,年老的侦探弗里曼也选择了妥协,即使厌恶这个世间的邪恶,但却又没有那份精力,他所能做的便是退休。虽然自己选择了独善其身,但是自己真的能否做到?当弗里曼在街边目睹了的一场抢劫案后,自己仓皇的钻进出租车。当司机问他去哪里,他大声吼着:“far far away…I don't know this place any more……。”看着这个残酷的现实,他所能做的只是逃避。 , z1 O2 G$ q5 ^9 r9 m7 G# Q& R' C" b
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而大卫却与老警探的处事原则相反,对于他来说惩奸除恶是必须的,并且还干劲十足,但少了老警探的那份冷静,也可以说是冲动。虽然大卫的那种积极的观念是对的,但是他却做为了那个罪犯的最后的一个被救赎者。或许影片是为了影射一种绝望的现状,但是罪犯对大卫的救赎是这部电影的一个精彩看点,不过是以血淋淋的悲剧去演绎。 - M. x# U) ?& l9 }3 f5 b, J# a
. \) U( ~, Q7 K7 M3 L3 M作为本片的线索,一个自认为是上帝代言人的罪犯,有着严整的犯罪逻辑,但确是一个很狂热的宗教份子。活在这个肮脏的世界里,∵每时每刻在发生着。过去的人们靠信仰创造了上帝,现在的人却用∵枪 毙了上帝。信仰不在了,那么就如天主教的教义所说一样,人类需要救赎。对于世人的警醒,罪犯在潮湿的雨天里,用死亡惩戒了犯了∵的人们。 * T( h- R9 U. W! D& R
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影片的成功之处不只是那种严谨推理的思路,更在于电影对人性的探讨。一场两个小时的电影看下来,自己心里感到相当的压抑。这正是电影想要表达的效果。看完第二遍,那种感觉依然存在。 & O F! H! c1 w* D% F
, {4 m7 U1 J3 O& v. ]( k- }3 b7 L对于这个电影很大的争议是大卫妻子的死亡,许多人认为这很牵强,因为按照罪犯的逻辑,大卫的妻子没有犯∵,所以没必要去杀死她。但是事实上罪犯最后却为了激怒大卫而杀了她。
' {: B, H( l( `! r+ l( L1 ?我个人认为,在影片里,罪犯原本没打算去杀掉大卫的妻子,只是当大卫与弗里曼发现了罪犯的住所时,罪犯才决定去靠大卫来完成最后的救赎。其中一个桥段便是罪犯给大卫打了电话,告诉他计划已经改变。按照天主教的说法,上帝在第7天创造了人类的始祖,亚当与夏娃。罪犯选择了在7天完成对人类的救赎,也许就是为了对应人类的创生。但是因为自己的计划被大卫他们的破话,自己可能不能在剩下的两天的完成接下来的救赎。因为他的计划被大卫他们知道了,罪犯只能改变救赎的对象。也许罪犯看到了大卫的冲动的个性,他便把他当做了最后救赎的对象。按照罪犯的不惜杀人的偏执心理,我更倾向他是真的犯了妒忌这项∵。因为罪犯对大卫的妒忌,自己杀掉了他心爱的妻子。而他杀掉了他心爱的妻子又能诱发大卫犯暴怒。罪犯的这种推理就十分的完美,从而自己达到救赎。那么大卫妻子的死是必然的,这只是个人的推测,也许也有点牵强。 ; ]( n4 h0 t( `" k9 [6 K V
# b1 v, C6 B& c& z影片片尾,当大卫知道罪犯杀了自己妻子时,他向罪犯举起了枪。对于大卫来说,警察就该维护正义,不该知法犯法,但是他的妻子却是他一生的牵挂,妻子的离去让他心中愤怒难耐。开枪与不开枪,是一个所谓的正义与男人的尊严的选择。最终大卫还是选择了妻子,但也让这个罪犯完成了救赎。影片最后老警官艾弗里引用了海明威的一句话:the world is a fine place,and worth fighting for。I agree with the second part。 我很赞同这句话,这个世界不是很好,但依然值得我去奋斗。对于现在的我来说是相当的适合。现在的自己混的认不认,狗不狗,但自己依然需要奋斗!
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好吧,自己明天4级就要奋斗了!╭(╯^╰)╮
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