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本帖最后由 西行者 于 2013-6-13 21:56 编辑
——寻找造物主 在一个满天星光的夜晚，在酒足饭饱之后，A——我们的祖先，躺在用破茅草铺垫的地上，仰着头，看着星星，一闪一闪。他的脑海里突然闪现出一个问题——我是谁？我从哪里来。 从那时起，经过几十万年的岁月，他的后代们一直在接力似的努力寻找他问题的答案。不论是在荒草茫茫，茹毛饮血的人类初始文明时代，还是如今我们现在称之为现代文明的时代。这个答案都仍旧如当初的星星一样，一闪一闪，似乎看到了，又抓不到。可以说，人类文明的历史，就是探索子自我的历史，小小的生活中，你，我，他（她）都在用彼此的方式有意无意的追寻着那个本质的问题——我们是谁，从哪来？将要到哪去？ 我们在寻找我们的造物主——我们真正的自己，我们称之为上帝的人，称之为安拉的神。 我们的造物主是谁呢，我们从哪里来，又该到哪里去了。 （一） 寻找造物主 在人类文明的初期，人们通过观察，体验，总结归纳的思维办法，来寻求生存，进而了解自然，再进而了解自己。中国古人把这种智慧发挥的淋漓尽致。就是认识事物的根本方法之一——形象思维。古人通过自己的体验和推断，创造了阴阳二元论，天干地支五行论——《周易》来解释周围事物的诞生，演变，灭亡。寻找到了一套世间事物的“普遍真理”，用来对周围的事物进行影响，预测等等。 其实，在今天，我们接触到了西方的靠逻辑思维认识世界的方法，明白，世界单个的物体，或者由单个物体组成的一个环境，都有其诞生，演变，灭亡的规律。就如，每个有生命，或无生命的个体都存在于一个方程式中，都随着时间变量的不断改变而逐渐发生变化。 所以，无论是东方，还是西方，在人类文明中，刻画出来的造物主都是一种本质相同，形象差异的概念化物体。 每个物体都有其诞生，消失的规律，这种我们看不到，不能轻易察觉的规律，我们称之为造物主。 （二） 人——众物的特例 当人类文明开始在这个星球上崛起时，其他一切的生物都似乎成为了人类生存的附属品，成为人类生存的资源，人们从它们身上获得各种欲望的满足。根据人的衣食住行的基本需求和精神需求，利用自身对于周围物体特性和规律的理解，根据自身的愿望，来塑造自己的周围世界。比如，在居住的方面，有了《营造法式》，《长物志》，《园治》等；在手工业和农业方面，《周礼.考工记》，《天工开物》等。可以说，这些都是人们出于对“造物主”规律的深刻认识，根据合理的精神愿望，再作用于世界万物，创造出一个符合自然规律，缤纷多彩的世界。从这一方面说来，人类也是小小的“造物主”了。 亦如《园治》中，“虽由人作，宛自天开”。 各种景致仿于自然，而通过掌握各种景物的自然规律，“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工” “团团篱落，处处桑麻，凿水为壕，挑堤种柳，门楼知稼，廊庑连芸”等 ，运用其规律造出人精神世界中的意象，高于自然。 作为一个简单的生命个体，我们和我们能了解的，和我们尚未了解的外物发生着联系，而它们也时时刻刻的影响着包括我们的机体，心理各个方面的发展。星球的运转，风，阳光，周围的颜色，灯光，甚至陌生人的语言等等，都会有意识无意识的被我们潜意识接纳，默默得影响我们未来的走向。即便是中国传统中的风水学，看似没什么道理，却也是有道理可循的。 （三） 造物与万物的关系 从造物者的角度来讲，无论是人，还是一块石头，在造物者的世界里，都是平等的。都是由最基本的物理原子组成。只是，本质相同的物质，根据造物规律，成为了各种奇奇特特的存在状态。 我们作为“造物者”所造万物的一份子，生命的一份子，人类中的一份子。你，我，他（她）都在我们无法知晓的规律中生活着，我们的性格基因，环境等等暗地里控制着我们向着前走。甚至我们生活中遇到的一个偶然的，看似毫无关联的事，都有可能是千千万万的规律控制发生的必须的场景。譬如偶然相逢的爱情，看似没什么道理，其实也是一种必然的相遇，只是我们无法知晓，明了其背后的所促使这个场景发生的规律罢了。 人类是渺小的，我们只是发现和了解了自然的某些规律，并用这些规律来满足我们自己。无论人类如何强大，最终只会发现，占有和欲望，真和假，并不是唯一的结果。在我们平平常常的生活周围，每个事物都在按照它的规律进行着，发生着。细胞的分裂，缘分的到达，叶子的降落，火山的喷发，都有其规律。我们很难察觉，即使察觉了，也只能做个欣赏者，用欣赏的姿态去面对这一切“无可奈何”的诞生，成长和消亡。
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